Новата екранизация на Омировата „Одисея“ от Кристофър Нолан се превърна не само в едно от най-големите филмови събития на годината, но и в център на разгорещен спор за историческата достоверност, културното наследство и политиката на Холивуд при избора на актьори.
В Гърция противоречията достигнаха и до улицата. Националисти организираха протест пред кино, призоваха за бойкот на продукцията и обвиниха режисьора, че оскърбява гръцката история и култура. Успоредно с това срещу филма се разгърна силна онлайн кампания, изпълнена с пародийни видеоклипове, мемета и стотици хиляди предполагаеми отрицателни оценки под трейлъра.
Най-сериозните възражения са свързани с многонационалния актьорски състав и най-вече с избора на Лупита Нионго за Елена от Троя. Друга част от гръцката публика обаче поставя различен въпрос: защо в продукция, основана върху един от най-значимите гръцки епоси, практически няма гръцки актьори?
Протест в Гърция срещу „Одисея“ на Нолан
На 16 юли членове на националистическата организация „Етнико Метопо“ („Национален фронт“) проведоха протест пред кино Village в Ренти, част от градската зона на Атина. Демонстрантите раздаваха листовки, разговаряха с посетителите и ги призоваваха да бойкотират филма.
Основният лозунг на акцията беше: „Гърция принадлежи на гърците, „Одисея“ принадлежи на Омир“.
Организацията обвини продукцията, че „оскърбява гръцката история и култура“, като свърза избора на актьори с по-широките си позиции срещу масовата имиграция и демографските промени в Европа. В раздаваните листовки присъстваше и расово натовареното послание, че „животът, историята и културата ни няма да станат черни“. Протестът премина без съобщения за сблъсъци, но изглежда е бил ограничен по мащаб. Гръцкото издание Rosa.gr го определя като крайнодясна намеса и публикува коментари от социалните мрежи, голяма част от които осмиват демонстрантите и поставят под съмнение познанията им върху Омировото произведение.
Лупита Нионго и многонационалният кастинг
Най-голямо възмущение сред противниците на продукцията предизвика изборът на родената в Мексико кенийска актриса Лупита Нионго за ролите на Елена от Троя и Клитемнестра.
Според критиците чернокожа актриса не съответства на описанието и традиционната представа за Елена. В социалните мрежи към Нолан бяха отправени обвинения, че е променил гръцкия епос, за да се съобрази със съвременните холивудски изисквания за расово разнообразие.
Спорът обаче не се ограничи до Нионго. Многонационалният състав включва Зендая като богинята Атина, британския актьор от индийски произход Химеш Пател като Еврилох, корейско-американския актьор Уил Юн Лий, Кори Хокинс, Джон Легуизамо и рапъра Травис Скот. В гръцките социални мрежи се появиха подигравателни определения като „азиатски гръцки воини“, както и твърдения, че античният свят е преработен по демографския модел на съвременна Америка.
Гръцкият CNN Greece обобщава, че актьорският състав и подходът към Омировия епос са превърнали филма в спор за културата, идентичността и историческото представяне. Изданието отбелязва, че освен Нионго критики са предизвикали участието на Елиът Пейдж и появата на Травис Скот.
Първоначално в социалните мрежи се разпространи невярното твърдение, че транссексуалният актьор Елиът Пейдж ще играе Ахил. Всъщност Пейдж изпълнява ролята на Синон – гръцкия воин, който според легендата убеждава троянците да приемат дървения кон. Опровержението не попречи на първоначалния слух да бъде използван като аргумент срещу продукцията.
Участието на Травис Скот като певец-разказвач също беше обявено от противниците за анахронично. Защитниците на решението отговарят, че Омировите произведения първоначално са били изпълнявани ритмично от странстващи певци и че присъствието на съвременен музикант не е непременно толкова чуждо на традицията.
„Целият свят“ е представен – без гърците
Друга линия на критика не отхвърля многонационалния актьорски състав, а поставя въпроса защо в него не е намерено място за самите гърци. Гръцко-кипърският филмов автор Крис Котоноу обръща внимание на този парадокс в анализ за The Guardian. По думите му съставът е избран да „представлява света“, но в него липсва дори символично присъствие на народа, който има най-пряка културна връзка с произведението. Котоноу посочва, че гръцката публика не настоява всички главни роли задължително да бъдат изпълнявани от гърци. Недоволството идва от това, че Холивуд отново използва основополагащ гръцки разказ, без да включи съвременните гърци в неговото пресъздаване.
В същия материал на The Guardian гръцкият филмов критик Тодорис Куцоянопулос определя отсъствието на гръцки актьори като обезкуражаващо. Според него световното кино продължава да свързва съвременните гърци по-скоро с клишето за Зорба, отколкото с образите на Одисей, Ахил, Александър или Леонид.
Критици посочиха още, че продукцията е заснета частично в Пелопонес и е получила приблизително 6–6,5 млн. евро гръцко държавно подпомагане. Националистическата партия „Ники“ възрази, че гръцките данъкоплатци финансират налагането на „уок идеология“ върху собственото им културно наследство.
Гръцкият режисьор Янис Смарагдис също разкритикува избора на Лупита Нионго, заявявайки, че ако решението е било продиктувано от стремеж към награди, то е „презряно“. Тези реакции са представени в обширен репортаж на френския вестник Le Monde.
Как гръцките учени защитиха интерпретацията на Нолан
Реакциите в Гърция далеч не са единодушни. Мнозина приветстваха факта, че филмът показва пред световната публика места като Пилос, Метони и плажа Войдокилия. Други подчертаха, че „Одисея“ е митологично и литературно произведение, а не исторически документ, който трябва да бъде възпроизведен като етнографска реконструкция.
Министърът на културата Лина Мендони защити художествената свобода. Тя заяви, че държавата не може да диктува как един творец да интерпретира мит, и постави риторичния въпрос дали изобщо е сериозно да се обсъжда държавна цензура срещу Кристофър Нолан. Позицията ѝ е цитирана в репортаж на Associated Press.
Професорът по класическа археология Димитрис Планцос предупреди срещу националистическото тълкуване на древните текстове. Пред Le Monde той напомня, че Елена не е историческа личност и че в античния театър женските роли са били изпълнявани от мъже.
Преподавателят по старогръцка литература Христос Цагалис поставя акцента върху универсалността на Омировото произведение. Според него абсолютната вярност към всеки детайл не е толкова важна, колкото запазването на основните послания за пътуването, изпитанията и вътрешната промяна на човека.
Самюъл Л. Джаксън като Елена от Троя
Онлайн недоволството бързо прерасна в мащабна меме кампания. Появиха се пародийни плакати, преработени кадри и създадени с изкуствен интелект видеоклипове, които довеждат политиката на многонационален кастинг до абсурд.
Един от най-разпространяваните примери е пародийно видео в YouTube, което представя Самюъл Л. Джаксън като Елена от Троя. Видеото е обозначено като концептуална пародия, а не като автентичен материал от продукцията или опит за заблуда. Комичният му ефект се основава на замяната на Нионго с още по-неочакван изпълнител на ролята.
Други мемета се подиграват на азиатските воини, участието на рапър в античен епос, съвременните американски реплики и американските акценти. Особено много реакции предизвика употребата на разговорното „dad“ от Телемах, както и реплики, които според критиците звучат по-подходящо за съвременен екшън, отколкото за Омиров епос.
Така спорът се разшири: от конкретния избор на Лупита Нионго до общо обвинение, че античният гръцки свят е получил езика, демографията и културните конфликти на съвременна Америка.
Отрицателните реакции срещу успеха в кината
Официалният Countdown Trailer на Universal Pictures, публикуван на 1 юли, действително предизвика изключително силна отрицателна реакция. Разпространена на 5 юли екранна снимка от разширение за възстановяване на скритите оценки в YouTube показва приблизително 402 000 dislikes срещу 59 000 likes. Няколко дни по-късно филмовият сайт World of Reel съобщава за над 600 000 предполагаеми отрицателни оценки при около 68 000 положителни.
Тези числа трябва да бъдат използвани с уговорка. YouTube не показва публично броя на dislikes от 2021 г. Външните разширения изчисляват стойностите въз основа на реакциите на своите потребители и на публичния брой положителни оценки. Следователно това са приблизителни, а не официални данни.
Изданието Hungarian Conservative съобщава за приблизително 80% отрицателни оценки и определя видеото като трейлъра с второто най-лошо съотношение между likes и dislikes сред големите холивудски продукции – след „Снежанка“ на Disney.
След премиерата „Одисея“ получи преобладаващо положителни професионални рецензии. Британският вестник The Guardian обобщава първите оценки като почти единодушно одобрение, макар да отбелязва и възраженията за историческата достоверност и отношението към женските персонажи.
Филмът реализира и 264,1 млн. долара световни приходи през първия си уикенд, от които 124,5 млн. в САЩ и Канада.
Ако решите да подкрепите КритичноБГ, може да го направите тук. Предварително благодаря!
Дарения Revolut: @mariyatkwa
Дарения PayPal: @MariyanIvIvanov
