Проф. Андрей Фурсов – Светът вече е счупен. Защо? Как? Какво следва?

Проф. Андрей Фурсов – Светът вече е счупен. Защо? Как? Какво следва? Започнаха годините на оцеляването. Иде феодализъм, но с биологизирани социални отношения

Андрей Фурсов, известен руски историк и философ, директор на Института за системно-стратегически анализ изнесе анализ пред публика на тема Светът вече е счупен. Защо? Как? Какво следва?. В него той се занимава с три основни области: методология на социално-историческите изследвания, анализ на големи и сложни системи (като системата „Запад“ и системата „Русия“), както и затворени наднационални структури на световното управление. Фурсов избягва термините „задкулисие“ или „световно правителство“, тъй като смята, че те са твърде метафорични и не отразяват точно реалността. Вместо това той използва по-дълги и точни определения, за да опише тези структури. КритичноБГ публикува превод на най-важните области, засегнати от неговия анализ:

Фурсов споделя, че светът е вече в състояние на срив, като сравнява настоящата ситуация с тази от края на 60-те и началото на 70-те години на XX век, когато Римският клуб идентифицира глобалните проблеми

В него историкът споделя, че светът е вече в състояние на срив, като сравнява настоящата ситуация с тази от края на 60-те и началото на 70-те години на XX век, когато Римският клуб идентифицира глобалните проблеми. Той подчертава, че хората обичат да живеят в комфорт, както материално, така и емоционално, но когато светът се променя, те могат да попаднат в капана да възприемат новото като го съпоставят спрямо представите си за миналото.

хората имат тенденция да вярват, че след пандемията и войните всичко ще се върне към нормалното, но това е илюзия

По думите му, хората имат тенденция да вярват, че след пандемията и войните всичко ще се върне към нормалното, но това е илюзия. Според Фурсов, Клаус Шваб, основателят на Световния икономически форум, е за съжаление прав, когато казва, че няма връщане към стария свят. „Пандемията и войните са част от тектонични промени, които нямат аналог в историята.“

Фурсов цитира Алън Дълес, първият директор на ЦРУ, който казва, че „ако човек разбира тенденциите, той не може да бъде объркан от фактите“. Това подчертава важността на цялостния анализ преди да се заемем с конкретни проблеми. Ленин също е споменат с неговия подход, че решаването на общите проблеми трябва да предхожда решаването на частните.

Видният историк и философ споделя, че през 20-те години основната задача на хората ще бъде оцеляването ни, като сравнява този период с 20-те години на XX век, известни като „ревящите двайсет“

Видният историк и философ споделя, че през 20-те години основната задача на хората ще бъде оцеляването ни, като сравнява този период с 20-те години на XX век, известни като „ревящите двайсет“. Той обаче подчертава, че докато кризата през 20-те години на миналия век е била структурна, сегашната е системна и има коренно различни последици. Според него, историците в бъдеще ще разглеждат конференцията в Санта Фе през 2018 г. като ключов момент. Тази конференция, проведена под егидата на Агенцията за национална сигурност, беше затворена и медиите получиха инструкции да не я осветяват. На нея присъстваха разузнавачи, юристи, корпоративни лидери и собственици на капитали, които обсъждаха четири сценария за бъдещето: революционен, оптимален, катастрофален и антропологичен преход.

Най-интересният сценарий, според Фурсов, е антропологичният преход, при който обществото се разделя на две биологично различни групи: елит, който ще живее дълго и в екологично чисти зони, и масата, която ще живее кратко и се храни с изкуствена храна.

антропологичният преход, при който обществото се разделя на две биологично различни групи: елит, който ще живее дълго и в екологично чисти зони, и масата, която ще живее кратко и се храни с изкуствена храна.

Този сценарий напомня на романа на Иван Ефремов „Часът на Бика“, където обществото е разделено на краткоживеещи и дългоживеещи. Фурсов смята, че това е програма, която вече се разработва, като пример за това е книгата на Шваб „COVID-19: The Great Reset“, която всъщност е насочена към „зануляване“ на предишната история.

Това е част от плана за преход към посткапиталистическо общество, където контролът е насочен не към материалните активи, а към информационната и духовната сфера

Той също така обсъжда концепцията за „илюзионния капитализъм“, която е насочена към отнемане на собствеността от средната класа. „Това е част от плана за преход към посткапиталистическо общество, където контролът е насочен не към материалните активи, а към информационната и духовната сфера“. Според Фурсов, световният елит се опитва да запази своите привилегии и власт, като създава нов тип общество, което прилича на феодализма, но e с биологизирани социални отношения.

Той сравнява това с разпадането на Съветския съюз, което беше извършено от самата вътрешна съветска номенклатура, която е искала да смени социалния строй и да се присъедини към Запада на равни начала

Той пояснява още, че световният елит е решил да счупи старата система, която вече не работи, и да премине към нов модел на управление. Той сравнява това с разпадането на Съветския съюз, което беше извършено от самата вътрешна съветска номенклатура, която е искала да смени социалния строй и да се присъедини към Запада на равни начала. Въпреки това, това не се случи, и руският елит осъзнал, че Западът няма да го приеме като равен.

Фурсов смята, че световният елит е решил да премине към нов модел на управление. Него той ще има пълен контрол на информационната и биологичната сфера. Това на практика ще означава и, че всички образователни  ресурси и такива свързани с културата ще са под пълен контрол на световния елит. А, какво е едно общество, ако няма достъп до култура и образование?

Историкът също така обсъжда ролята на затворените наднационални структури в световното управление. Той смята, че капитализмът е най-странната система в историята на човечеството, тъй като е първата световна система, която съществува в три икономически форми: доиндустриална, индустриална и хиперинтензивна. Според него, капитализмът е една икономическа система без граници, но политически е разделен на национални държави. И именно това създава противоречие между капитала, държавата и наднационалните структури, които са необходими за функционирането на системата.

Последвайте нашия канал в социалната мрежа Телеграм: КритичноБГ и се абонирайте за нас в YouTube: Критично с Кардамски